الفلك فى دين الله

عطيه الدماطى · 05-02-2026, 07:31 PM

[justify]الفلك فى دين الله
جذر فلك من الجذور التى وردت فى كتاب الله مرات عديدة وهى تطلق على معنيين:
الفلك بمعنى السفن والفلك بمعنى مدار سير الليل والنهار والشمس والقمر وفى حياتنا المعاصرة لم تعد تستخدم إلا قليلا ومن أشهر استعمالاتها :
علم الفلك أو علم الأفلاك وهو ما يسمى بعلم الهيئة أو علم النجوم وهو علم مختص بالقبة السماوية وما فيها من أجسام والعلم الحالى مضاد معارض لما فى كتاب الله من حيث النظرية كنظرية المجموعة الشمسية سواء فى عددها الذى ازداد فى العلم الغربى حتى وصل 10 كواكب وأحيانا 11 جسم ثم بدأ يتناقص من عقد حتى عادوا لرقم لتسعة وثمانية وتعريف النجوم والكواكب والشهب وما اخترعوه من مسميات كالنيازك والسدم وتلك الزيادة والنقص تثبت شىء واحد أنه علم خاضع لأهواء البشر
الفلك بمعنى السفن الكبيرة واشتقوا منها كلمة فلوكة بمعنى :
مركب صغيرة
وأما ما ذكر فى كتاب الله فهو :
جريان الفلك بما ينفع الناس :
أخبرنا الله أن من آياته أن الفلك تجرى فى البحر بما ينفع الناس والمقصود السفن تسير فى الماء بالذى يفيد البشر وهو السلع ومنها اللحم الطرى والحلى
وفى المعنى قال سبحانه "والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس "
الكفار في الفلك :
أخبرنا الله أنه هو الذى يسيرهم فى البر والبحر والمقصود أنه هو الذى يحركهم فى اليابس وهو الأرض والماء حتى إذا كنتم فى الفلك وهى السفن وجرين بكم بريح طيبة والمقصود وتحركت السفن بهواء مفيد للحركة وفرحوا بها والمقصود وسروا به جاءتها ريح عاصف والمقصود أتاها هواء ضار وجاءهم الموج من كل مكان والمقصود وأطبق عليهم الماء المرتفع من كل ناحية وظنوا أنهم أحيط بهم والمقصود واعتقدوا أنهم وقع بهم الدمار دعوا الله مخلصين له الدين والمقصود خاطبوا الله قاصدين كونه المنقذ الوحيد حيث قالوا لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين والمقصود لئن أنقذتنا من ضرر البحر لنصبحن من المتبعين لك بمعنى الصالحين كما قال سبحانه: "ولنكونن من الصالحين " وفى المعنى قال سبحانه "هو الذى يسيركم فى البر والبحر حتى إذا كنتم فى الفلك وجرين بكم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين "
صناعة الفلك بالوحى :
أخبرنا الله أنه أمر نوح(ص)أن يصنع الفلك والمقصود أن يبنى السفينة بأعين الله بمعنى بوحى الله وهو كلام الله وقال له:
ولا تخاطبنى فى الذين ظلموا والمقصود ولا تكلمنى فى رحمة الذين كفروا لكونهم مغرقون بمعنى معذبون وفى المعنى قال سبحانه "واصنع الفلك بأعيينا ووحينا ولا تخاطبنى فى الذين ظلموا إنهم مغرقون"
سخرية قوم نوح(ص) من صناعته للفلك في البر:
أخبرنا الله أن نوح(ص)كان يصنع الفلك والمقصود يبنى السفينة ولما كان يبنى السفينة كلما مر عليه ملأ من قومه والمقصود وكلما فات عليه فرقة من الكفار سخروا منه بمعنى ضحكوا عليه فكان يقول لهم :
إن تسخروا منا والمقصود إن تضحكوا علينا الآن فإنا نسخر منكم كما تسخرون والمقصود فإنا نضحك عليكم كما ضحكتم علينا فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه والمقصود فسوف تدرون من يقع عليه عقاب يهينه ويحل عليه عذاب مقيم بمعنى ويصيبه عقاب دائم وفى المعنى قال سبحانه "ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم "
تسخير الفلك :
أخبرنا الله أنه الذى سخر لهم الفلك لتجرى فى البحر بأمره والمقصود أنه أنشأ لهم السفن لتسير فى الماء بنعمة الله وهى الرياح وغيرها كما قال سبحانه:"ألم تر أن الفلك تجرى فى البحر بنعمة الله" وفى المعنى قال سبحانه " وسخر لكم الفلك لتجرى فى البحر بأمره"
ازجاء الفلك في البحر:
أخبرنا الله أن ربهم وهو خالقهم هو الذى يزجى لهم الفلك فى البحر والمقصود الذى يجرى لهم السفن فى الماء كما قال سبحانه: "ألم تر أن الفلك تجرى فى البحر بنعمة الله"ليبتغوا من فضله والمقصود ليطلبوا من رزقه وأخبرهم أنه كان بهم رحيما والمقصود كان لهم مفيدا بذلك الرزق وفى المعنى قال سبحانه "ربكم الذى يزجى لكم الفلك فى البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما "
صناعة نوح(ص) للفلك :
أخبرنا الله أن نوح (ص)دعا الله فقال رب انصرنى بما كذبون والمقصود خالقى أيدنى بما كفروا بى فأوحينا والمقصود فألقينا له اصنع الفلك بأعيينا بمعنى وحينا والمقصود شيد السفينة بأمرنا بمعنى قولنا فإذا جاء أمرنا بمعنى فإذا أتى عقابنا بمعنى فار التنور والمقصود طغا الماء فاسلك فى الفلك والمقصود واحمل فى السفينة من كل نوع زوجين بمعنى فردين اثنين ذكر وأنثى وأهلك وهى عائلتك إلا من سبق عليه القول منهم والمقصود إلا من صدق فيه الوحى منهم ولا تخاطبنى فى الذين ظلموا إنهم مغرقون والمقصود ولا تكلمنى لأجل الذين كفروا إنهم هالكون وفى المعنى قال سبحانه "قال رب انصرنى بما كذبون فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبنى فى الذين ظلموا إنهم مغرقون "
قول المؤمنون عند ركوب سفينة نوح(ص)
أخبرنا الله أنه قال لنوح (ص)فى الوحى فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك والمقصود فإذا ركبت أنت ومن معك فى السفينة فقل الحمد لله الذى نجانا من القوم الظالمين والمقصود فقل الاتباع لكلام الرب الذى أنقذنا من الناس الكافرين وقل رب أنزلنى منزلا مباركا وأنت خير المنزلين والمقصود اسكنى موضعا مقدسا وأنت أحسن المسكنين وفى المعنى قال سبحانه "فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذى نجانا من القوم الظالمين وقل رب أنزلنى منزلا مباركا وأنت خير المنزلين "
انجاء نوح(ص) في الفلك المشحون :
أخبرنا الله أنه استجاب لنوح (ص)فأنجاه والمقصود أنقذه من عذابه للكفار هو ومن معه فى الفلك المشحون وهو السفينة المليئة وأغرق الباقين والمقصود ودمر الله الظالمين بعد نجاة القوم فى السفينة وفى المعنى قال سبحانه "فأنجيناه ومن معه فى الفلك المشحون ثم أغرقنا بعد الباقين "
و أمر الله رسوله (ص)أن يحكى :فإن توليتم والمقصود فإن رفضتم رسالتى فما سألتكم من أجر والمقصود فما طالبتكم بمال كما قال سبحانه: "لا أسألكم عليه مالا"إن أجرى وهو ثوابى من لدى الله وأمرت أن أكون من المسلمين والمقصود وأوصيت أن أصير من المؤمنين كما قال سبحانه: "وأمرت أن أكون من المؤمنين"وترتب على ذلك أن نجيناه والمقصود أنقذناه ومن معه فى الفلك وهى السفينة من الغرق وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا والمقصود ودمرنا الذين كفروا بوحينا فى الماء وأمر الله رسوله(ص)أن ينظر كيف كان عاقبة المنذرين والمقصود أن يعرف كيف كان جزاء الموصل لهم الوحى المجرمين كما قال سبحانه: "فانظر كيف كان عاقبة المجرمين " وفى المعنى قال سبحانه "فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجرى إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه فى الفلك وجعلناهم خلائف و أغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين"
و أخبرنا الله أن القوم كذبوا نوحا (ص)والمقصود خالفوا وحى نوح(ص)فكانت النتيجة أن أنجاه الله والذين معه فى الفلك والمقصود أن أنقذه الله والذين أمنوا فى السفينة وأغرق الذين كذبوا بآيات الله والمقصود ودمر الذين كفروا بوحى الله لأنهم كانوا قوما عمين بمعنى ناسا سيئين كما قال سبحانه: "إنهم كانوا قوم سوء" وفى المعنى قال سبحانه "فكذبوه فأنجيناه والذين معه فى الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين"
دعوة الله عند ركوب الفلك :
أخبرنا الله أن الكفار إذا ركبوا فى الفلك والمقصود دخلوا فى السفن فى البحر وارتفعت أمواج البحر وعصفت الريح دعوا الله مخلصين له الدين والمقصود نادوا الخالق مقرين بصحة الوحى وحده فنجاهم إلى البر والمقصود فأخرجهم إلى اليابس سالمين وبعد سلامتهم إذا هم يشركون بمعنى يبغون فى الأرض بغير الحق كما قال سبحانه: "فلما أنجاهم إذا هم يبغون فى الأرض بغير الحق" لأنهم كفروا بما أتاهم الله والمقصود أنهم كذبوا بما ألقى الله لهم من الوحى وشرجه هذا بالقول أنهم يتمتعوا بمعنى يتلذذوا بمتاع الدنيا فسوف يعلمون بمعنى يعرفون عقاب هذا فى الأولى والآخرة وفى المعنى قال سبحانه "فإذا ركبوا فى الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ليكفروا بما أتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون"
جريان الفلك بنعمة الله
استفهم الله رسوله(ص) ألم تر بمعنى ألم تعلم أن الفلك وهى السفن تجرى فى البحر بنعمة الله والمقصود تتحرك فى الماء بأمر الخالق كما قال سبحانه: "لتجرى فى البحر بأمره" حتى أن يريكم من آياته والمقصود أن يشهدكم من دلائل قدرته على وجوب اتباعه وحده والهدف من الاستفهام هو اعلام الناس أنه وحده هو من يحرك السفن فى الماء حتى يعلموا قدرته وفى ذلك وهو تسيير الفلك آيات بمعنى أدلة قدرة الله الدالة على وجوب اتباعه لكل صبار بمعنى شكور والمقصود متبع مطيه للوحى وفى المعنى قال سبحانه "ألم تر أن الفلك تجرى فى البحر بنعمة الله ليريكم من آياته إن فى ذلك لآيات لكل صبار شكور"
مخر الفلك في البحر :
أخبرنا الله أن البحران والمقصود الماءين لا يتساويان أحدهما عذب فرات سائغ شرابه والمقصود مقبول حلو مقبول مذاقه والثانى ملح أجاج بمعنى طعمه لاذع ومن البحرين تأكلون لحما طريا والمقصود وتطعمون من صيد الماءين لحما لينا وتستخرجون حلية تلبسونها والمقصود وتستطلعون من البحرين معدن تتخذونه حلية بمعنى زينة ترتدونها رجالا ونساء وأخبر الله رسوله(ص) (ص)أنه يرى الفلك فيه مواخر والمقصود يبصر السفن فى البحر متحركات كى يبتغوا من فضله بمعنى كى يطلبوا من رزق الله وقد منحهم كل هذا لعلهم يشكرون بمعنى يتبعون كلامه وفى المعنى قال سبحانه " وما يستوى البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وترى الفلك فيه مواخر ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون "
وأخبرنا الله أنه سخر بمعنى أنشأ البحر وهو الماء لتأكلوا منه لحما طريا والمقصود لتطعموا منه لحما لينا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها بمعنى وتستطلعوا منه الماء حلية ترتدونها
وأخبرنا رسوله (ص)أنه يرى الفلك مواخر فيه والمقصود يبصر السفن فى البحر متحركات كى يبتغوا من فضله بمعنى كى يطلبوا من رزق الله وقد منحهم كل هذا لعلهم يشكرون بمعنى يتبعون كلامه وفى المعنى قال سبحانه "وهو الذى سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون "
حمل الذرية في الفلك المشحون :
أخبرنا الله أن الآية وهى العظة المبرهنة على قدرة الله هى أنه حمل ذريتهم فى الفلك المشحون والمقصود أنه أنجى آباء البشر فى السفينة المليئة وخلق لهم من مثله ما يركبون والمقصود وأنشأ لهم من شبهه الذى يركبون عليه وهو الأنعام وفى المعنى قال سبحانه "وآية لهم أنا حملناهم ذريتهم فى الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون"
أبوق يونس(ص) للفلك المشحون:
أخبرنا الله أن يونس (ص)من المرسلين وهم الموصلين لوحى الله إذ أبق إلى الفلك المشحون والمقصود لما دخل فى السفينة المليئة بالركاب فساهم فكان من المدحضين والمقصود فاشترك فى القرعة التى أجريت ليرمى بعض الركاب أنفسهم فى البحر لينجى الباقين فكان هو من الخاسرين فى القرعة حيث طبعت عليه ففذف نفسه فى البحر فالتقمه بمعنى فابتلعه الحوت وهو مليم بمعنى معاقب لنفسه لاعتقاده أن الله لن يقدر عليه وفى المعنى قال سبحانه "وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق إلى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم "
الحمل على الفلك:
أخبرنا الله أنه الذى جعل بمعنى أنشأ لهم الأنعام لتركبوا منها والمقصود لتطلعوا على سطوحها ومن الأنعام تأكلون والمقصود ومنها تطعمون ألبانها ومصنوعاتها وأخبرهم أن لها فيها منافع وهى فوائد كثيرة وأخبرنا أنهم يبلغون عليها حاجة فى صدروهم والمقصود يصلون عليها إلى قرية كانوا راغبين فى الوصول إليها فى نفوسهم كما قال سبحانه: "وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس "وهم على الأنعام وعلى الفلك وهى السفن يحملون بمعنى يركبون مسافرين وفى المعنى قال سبحانه "الله الذى جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة فى صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون"

وأخبرنا الله أن فى الأنعام عبرة بمعنى دليل على قدرة الله وهى أنه يسقينا مما فى بطونها بمعنى يروينا من الذى فى أجوافها لبنا ولنا فيها منافع كثيرة بمعنى ولنا فيها فوائد متعددة فمنها تأكلون بمعنى من تطعمون ومنها أن عليها وعلى الفلك وهى السفن يحملون بمعنى يركبون وفى المعنى قال سبحانه "وإن لكم فى الأنعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون وعليها وعلى الفلك تحملون"
ما يقال عند ركوب الفلك :
أخبرنا الله أنه هو الذى خلق الأزواج كلها والمقصود الذى أبدع أفراد الأنواع كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون والمقصود وأنشأ لكم من السفن والأنعام لتستووا على ظهورها والمقصود لتركبوا على سطوحها وتذكروا نعمة الخالق إذا استويتم عليها والمقصود وتعرفوا رحمة الله بكم إذا ركبتم على سطوحها وتقولوا :سبحان الذى سخر لنا هذا والمقصود الاتباع لرسالة الله الذى أنشأ لنا هذه الأشياء وما كنا له مقرنين بمعنى مصلحين لنفعنا وإنا إلى ربنا لمنقبلون بمعنى عائدون فى الغد والواجب طبقا للآية عند ركوب الفلك والأنعام:
سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون وفى المعنى قال سبحانه "والذى خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون "
جريان الفلك بأمر الله :
أخبرنا الله أنه هو الذى سخر لكم البحر والمقصود الذى أنشأ لكم الماء لتجرى الفلك فيه بأمره والمقصود لتسير فيه السفن بنعمة وهو أمر الله كما قال سبحانه: "ألم تر أن الفلك تجرى فى البحر بنعمة الله"ولتبتغوا من فضله والمقصود ولتطلبوا من رزق الله ولعلكم تشكرون بمعنى تتبعون وحى الله وفى المعنى قال سبحانه "الله الذى سخر لكم البحر لتجرى الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون "
و أخبرنا الله أن من آياته وهى أدلة قدرته الموجبة لاتباعه أنه يرسل الرياح مبشرات والمقصود يحرك الهواء مخبرات بنزول المطر ليذيقهم من رحمته بمعنى ليمنحهم من فضله وهو رزقه وأخبرنا أن الفلك وهى السفن تجرى بأمره والمقصود تتحرك فى الماء بنعمة الله وهى أمره وهو قدرته كما قال سبحانه: "أن الفلك تجرى فى البحر بنعمة الله"وأخبرنا أنهم يبتغوا من فضله والمقصود يطلبوا من رزق الله لعلكم تشكرون بمعنى لعلكم تتبعون وحى الله وفى المعنى قال سبحانه "ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجرى الفلك بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون "
و استفهم الله رسوله(ص)ألم تر أن الله سخر لكم ما فى الأرض والمقصود هل لم تعرف أن الله أبدع لكم الذى فى الأرض والمستفاد أنه خلق ما فى الأرض والفلك التى تجرى فى البحر بأمره والمقصود والسفن التى تسير فى الماء بنعمة الله وهى قدراته كما قال سبحانه: "ألم تر أن الفلك تجرى فى البحر بنعمة الله"والمستفاد أنه يحرك السفن فى البحر بالريح أو بمخترعات الإنسان وفى المعنى قال سبحانه " ألم تر أن الله سخر لكم ما فى الأرض والفلك التى تجرى فى البحر بأمره "
فلك الليل والنهار والشمس والقمر :
أخبرنا الله أن الشمس تجرى لمستقر لها والمقصود أن الشمس تسير لثبات تتوقف فيه عن الحركة وذلك هو تقدير العزيز العليم بمعنى حساب حسبه القاهر المحيط والقمر قدره منازل والمقصود وخلقه الله مدارج كل يوم يكون فى منزلة محددة حتى عاد كالعرجون القديم بمعنى حتى رجع كالجريد العتيق وأخبرنا أن الشمس لا ينبغى لها أن تدرك القمر والمقصود لا يحق لها أن تلحق بالقمر فى موضعه وشرحه بالقول بأن الليل ليس سابق النهار والمقصود أن الليل ليس بمدرك النهار وكل فى فلك يسبحون والمقصود وكل فى مدار يتحركون وفى المعنى قال سبحانه "والشمس تجرى لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل فى فلك يسبحون "
وأخبرنا الله أنه خلق بمعنى أبدع والمقصود سخر لنا كما قال سبحانه: "وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر "وكل منهم فى فلك يسبحون والمقصود وكل منهم فى مدار يتحركون لوقت معين كما قال سبحانه: "وسخر الشمس والقمر كل يجرى لأجل مسمى "والمستفاد أن كل منهم يسير فى مسار معلوم لا يخرج عنه وفى المعنى قال سبحانه "وهو الذى خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل فى فلك يسبحون"[/justify]

الموضوع الأصلي: الفلك فى دين الله || الكاتب: عطيه الدماطى || المصدر: منتديات فنان سات

http://www.fanansatiraq.com/vb/

البحث

فنان سات , جامعة الفضائيات العربية , اكبر منتدى فضائي , اقوى سيرفر شيرنج ,كروت ستالايت , خدمات مجانية , قنوات فضائية , ترددات حديثة ,سيرفرات مجانيه.

المصدر: منتديات فنان سات

hgtg; tn ]dk hggi