الغرف في دين الله

[عطيه الدماطى]

الغرف في دين الله [justify]الغرف في دين الله جذر غرف من الجذور التى قلت مرات ذكر مشتقاتها فيما بين أيدينا من كتاب الله ومشتقات الجذر في حياتنا المعاصرة تستعمل بكثرة فى موضوعات متعددة أهمها : البناء والطبخ ومن المشتقات الشهيرة منها : الغرف ويقصد بها عند الناس : الحجرات ولكنها في كتاب الله تعنى البيت ككل حيث هو مكون من عدة وحدات بجوار بعضها البعض الغرف يطلق أيضا بفتح الغين على ما يخرج من الوعاء الكبير المطبوخ فيه أو المطهى ليفرق في أوعية صغيرة حتى يأكل الأفراد منه كما يستخدم اللفظ أيضا ككناية عن أحد أعمال الفاحشة والتى يقوم بها المتفحشون وقد حرم الله الفواحش أيا كانت حيث قال سبحانه : "ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن" ووصف الله المسلمين بأنهم يجتنبونها في قوله سبحانه : "الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش" المغرفة وهى : أداة أخذ الطعام من وعاء كبير لتوزيعه على أطباق أى أوعية صغيرة ومن ثم الغارف لابد أن يراعى العدل في التوزيع بين الأفراد والعدل لا يعنى أن يكون المفرق واحد الوزن أو الحجم لوجود أفراد متعددين في حجم ووزن الجسم والسن كما أنه لا يمكن أن تكون اليد بالمغرفة ميزان عادل في التوزيع ومن ثم لن يأكل الصغير مقدار ما يأكل الكبير ولكن إذا كان الكل كبار وزع بالتساوى في المقدار وكذلك إن كانوا صغار حتى لا ينظر بعضهم إلى اختلاف الأحجام أو الأوزان ويتحدث عن وجود ظلم وفى وجوب العدل قال سبحانه : " اعدلوا هو أقرب للتقوى" بالطبع نجد في معظم الأسر التى تشكل معظم المجتمع أن التفريق يكون من جانب أحدهم فيها تفرقة فالكثير ممن يفرق أو الكثيرات مما يفرقن لا يعدلن ما بين البنين والبنات حيث يخص الولد بالأكثر في الغالب وكذلك تظلم الأم نفسها أو الأب نفسه عند التوزيع فيكون نصيبهما الأقل من أنواع الأطعمة التى توزع في الأطباق بالطبع عندما يكون هناك طعام كافى من كل صنف لا ينبغى على الأبوين أن ينالا النصيب الأقل وإنما نصيب مساوى لأنهم يخدمون الأولاد إما بالعمل في الوظيفة من جانب الأب أو بعمل الأم داخل البيت والكل يجب أن يتغذى كما يجب وتعب أحدهما من سوء التغذية سيؤثر على عمله كما سيؤثر على تعامله مع الناس لأن سوء التغذية يصيبه بآلام تجعله يتصرف بناء على وجعه فيسب أو يشتم من شدة ألمه الغراف اسم نوع من الشجر الغرفة تطلق على الحجرة عند الناس وعلى الجنة في كتاب الله وفى عصرنا ابتدع الناس اسماء مثل : الغرفة التجارية والغرفة الصناعية وهى تطلق على أعضاء مؤسسة تختص بالنقاشات واتخاذ القرارات في مجال معين من مجالات العمل المختلفة فهى بمثابة مجلس شورى في المجال وتطلق على غرفة الاجتماعات وهى مكان قد يكون واسعا وقد يكون صغيرا على قدر أعضاء المؤسسة أو المدعوين للاجتماع من أجل تحقيق هدف معين في العمل الغراف يطلق على كوب مصنوع من الطين اشرب الماء أو شرب العصير أو غيره من المشروبات وأحيانا يطلق على كوب من الزجاج وهناك حيوان خرافى يسمى غارافا أسموه بذلك في البرازيل لأنه قدمه تشبه قعر كوب الزجاج وأما ما ذكر في كتاب الله فهو : غرف الماء بالكف: أخبر الاه الناس أن طالوت(ص)لما فصل بالجنود والمقصود لما سار بالجيش مسافرا لقتال العدو قال لأفراد الجيش : إن الله مبتليكم بنهر بمعنى إن الله مختبركم بعين ماء فمن شرب منه فليس منى والمقصود فمن طعم من مجرى المياه فليس معى فى الجيش ومن لم يطعمه فإنه منى إلا من اغترف غرفة بيده بمعنى ومن لم يتذوقه فإنه معى فى الجند إلا من تناوله مرة واحدة بكفه من الماء وكتن رد فعل أفراد الجيش على النصيحة هو : أن شربوا منه إلا قليلا منهم والمقصود أن الكثير من أفراد الجيش طعموا الماء مرات عدة بالكف إلا عدد قليل منهم وفى المعنى قال سبحانه : "فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منى ومن لم يطعمه فإنه منى إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم " سكن الغرفة بالصبر : أخبر الله الناس : أن عباد الرحمن يجزون الغرفة بما صبروا والمقصود يسكنون الجنة بما اتبعوا وحى الله وهم يلقون فيها تحية بمعنى سلاما والمقصود وهم يسمعون فيها خيرا بمعنى حديثا طيبا لهم وهى قد حسنت مستقرا بمعنى نعمت مقاما والمقصود وهى قد زينت لهم كمسكن بمعنى كمقام بمعنى كثواب فيها كل وسائل السرور التى أعطاها الله لهم وفى المعنى قال سبحانه : "أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما " في الجنة غرف : أخبر الله الناس أن الذين آمنوا وعملوا الصالحات والمقصود وصنعوا الطاعات لوحى الله سوف يبوئهم من الجنة غرفا والمقصود سوف يدخلهم فى الحديقة قصورا بمعنى مساكن سارة وهى بيوت طيبة تجرى من تحتها الأنهار والمقصود تتحرك من أسفل مستوى يابسها العيون ذات الأشربة المفرحة وفى المعنى قال سبحانه : "والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبؤنهم من الجنة غرفا تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها " من فى الغرفات آمنون : أخبر الله الناس أن أموالهم وهى متاعاتهم فى الدنيا وأولادهم وهم أبناءهم بنين وبنات لا تقربهم عند الله زلفى بمعنى لا تمنحهم عند حساب الخالق لهم أجرا حسنا فهى لا تنفعهم وأما من آمن وهو من صدق وحى الله وعمل صالحا بمعنى صنع طاعة لوحى الله فأولئك لهم جزاء الضعف بمعنى أجر الحسنى المستمر والسبب ما عملوا بمعنى ما أطاعوا وحى الله فى دنياهم وشرح هذا بأنهم فى الغرفات آمنون والمقصود فى مساكن وهى قصور الجنات فرحون والمقصود بعداء عن كل ضرر ممكن وفى المعنى قال سبحانه : "وما أموالكم ولا أولادكم بالتى تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم فى الغرفات آمنون " الغرف المبنية فوق بعض: أخبر الله الناس أن الذين اتقوا ربهم وهم الذين اتبعوا وحى خالقهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية والمقصود لهم بيوت من أعلاها بيوت مشيدة والمستفاد : أن مساكن الجنة تتكون من عدد من الطبقات وفى المعنى قال سبحانه : "لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجرى من تحتها الأنهار "[/justify] الموضوع الأصلي: الغرف في دين الله || الكاتب: عطيه الدماطى || المصدر: منتديات فنان سات http://www.fanansatiraq.com/vb/ البحث فنان سات , جامعة الفضائيات العربية , اكبر منتدى فضائي , اقوى سيرفر شيرنج ,كروت ستالايت , خدمات مجانية , قنوات فضائية , ترددات حديثة ,سيرفرات مجانيه. المصدر: منتديات فنان سات hgyvt td ]dk hggi