هل آدم أبو البشرية الأول ؟

[عطيه الدماطى]

هل آدم أبو البشرية الأول ؟ [justify]هل آدم أبو البشرية الأول ؟ فى عصرنا هذا ظهرت طائفة من الناس تحاول إثبات أقاويل ليس عليها من دليل من كتاب الله فوجدنا كتب مثل : أبى آدم لعبد الصبور شاهين ظهر من ثلاثة عقود وحاول أن يثبت أن آدم(ص) كان له والدين قبل وجوده بين آدمين لجمعية التجديد الثقافى فى البحرين ويبدو أن مؤلفه هو فاضل الربيعى العراقى وفيه زعموا : أن البشر نوعين : الأول ناتح من زواج بشر هو آدم(ص) وحواء الثانى ناتج من زواج او قل زنى آدم والعياذ بالله بصنف همجى أنتج بشر هجين والغريب أن كل من كتبوا فى الموضوع فرقوا بين البشرية والإنسانية وهى تفرقة بلا مسوغ لأن كل البشر ناس لأن الإنسانية والتى نسميها الناس نوعين إنس وجن كما قال سبحانه : "من شر الوسواس الخناس الذى يوسوس فى صدور الناس من الجنة والناس " السؤال الآن : هل اعتمد أصحاب تلك الأقوال على شىء ؟ الاجابة : اعتمدوا على روايات كلها كاذبة معظمها موجود فى كتب الروايات الشيعية والقليل منها موجود فى كتب الروايات السنية الغريب فى الأمر هو أن تعامل أولئك الناس هو تعامل سوء مع الروايات بمعنى : وجود روايات تثبت وجهتى النظر : آدم (ص)أول البشر ولا بشر قبله آدم(ص) ليس أول البشر لوجود بشر قبله ومع هذا تركوا روايات أن آدم(ص) أول البشر وركزوا تماما على الروايات الأخرى مع أن الرواة قد يكونون واحد فى بعض الروايات المتعارضة التى يهدم بعضها بعضا الأقاويل : الأول البشر الموجودين ناتجين من زواج هابيل من حوراء التى أنزلها الله من الجنة ومن زواج قابيل من جنية اسمها جهانة وهو الرواية التالية : [16961] 1 - الشيخ حسن بن سليمان الحلي تلميذ الشهيد الأول في كتاب المحتضر: نقلا من كتاب الشفاء والجلاء، بإسناده عن معاوية بن عمار قال: سألت أبا عبد الله عن آدم أبي البشر، أكان زوج ابنته من ابنه؟ فقال: «معاذ الله، لو فعل ذلك آدم لما رغب عنه رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وما كان آدم إلا على دين رسول الله (صلى الله عليه وآله» فقلت: وهذا الخلق من ولد من هم، ولم يكن إلا آدم وحواء عليهما السلام!؟ لان الله يقول: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء) فأخبرنا أن هذا الخلق من آدم وحواء، فقال «صدق الله وبلغت رسله، وأنا على ذلك من الشاهدين» فقلت: ففسر لي يا بن رسول الله، فقال: «إن الله تبارك وتعالى لما أهبط آدم وحواء إلى الأرض، وجمع بينهما ولدت حواء بنتا فسماها عناقا، فكانت أول من بغى على وجه الأرض، فسلط الله عليها ذئبا كالفيل ونسرا كالحمار فقتلاها، ثم ولد له اثر عناق قابيل بن آدم، فلما أدرك قابيل ما يدرك الرجل، أظهر الله عز وجل جنبة من ولد الجان يقال لها: جهانة، في صورة الانسية، فما رآها قابيل ومقها ، فأوحى الله إلى آدم أن زوج جهانة من قابيل، فزوجها من قابيل، ثم ولد لآدم هابيل فلما أدرك هابيل ما يدرك الرجل، أهبط الله إلى آدم حوراء واسمها ترك الحوراء، فلما رآها هابيل ومقها، فأوحى الله إلى آدم أن زوج تركا من هابيل، ففعل ذلك، فكانت ترك الحوراء زوجة هابيل بن آدم» [16962] 2 - الصدوق في علل الشرائع: عن علي بن حاتم، عن أبي عبد الله بن ثابت، عن عبد الله بن أحمد، عن القاسم بن عروة، عن بريد العجلي، عن أبي جعفر قال: «ان الله عز وجل أنزل حوراء من الجنة إلى آدم فزوجها أحد ابنيه، وتزوج الآخر الجن فولدتا جميعا، فما كان من الناس من جمال وحسن خلق فهو من الحوراء، وما كان فيهم من سوء الخلق فمن بنت الجان». وأنكر أن يكون زوج بنيه من بناته. [16963] 3 - صحيفة الرضا بإسناده إلى الحسين بن علي قال: «جاء رجل إلى الحسن بن علي فقال: «حق ما يقول الناس أن آدم زوج هذه البنت من هذا الابن؟ فقال: حاشا الله، كان لآدم ابنان، وهو شيث وعبد الله، فأخرج الله لشيث حوراء من الجنة، وأخرج لعبد الله امرأة من الجن، فولد لهذا وولد لذاك، فما كان من حسن وجمال فمن ولد الحوراء، وما كان من قبح وبذاء فمن ولد الجنية». الروايات من كتاب مستدرك الوسائل للطوسى الثانى أن البشر نتاج زواج صنف الحوراء أو الحور والبشر كما رواية فى مستدرك الوسائل التالية : [16965] 5 - أصل من أصول قدمائنا: عن عمرو بن أبي المقدام، قال: سألت مولاي أبا جعفر كيف زوج آدم ولده؟ قال «أي شئ يقول هذا الخلق المنكوس؟» قلت: يقولون: إنه إذا كان ولد آدم ولدا جعل بينهما بطنا بطنا ثم يزوج بطنه من البطن الآخر، فقال: «كذبوا، هذه المجوسية محضا، أخبرني أبي، عن جده (ص) قال: لما وهب آدم هابيل وهبة الله بعث إليهما حوراءين: ناعمة ومدية، وأمره أن يزوج ناعمة من هابيل، ومدية من هبة الله، فزوجهما إياهما فتزاوجا، فكانت تزويج بنات العم». من كتاب مستدرك الوسائل للطوسى الثالث: البشرية ناتجة من زواج البشر ببعضهم البعض من زواج آدم(ص) وزوجه المشهورة باسم حواء كما فى الروايات التالية : "أن الخلائق يأتون آدم يوم القيامة يطلبون منه الشفاعة، ويقولون: يا آدم، أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة، فسجدوا لك، وأسكنك الجنة، ألا تشفع لنا؟" رواه البخارى [16975] 1 - الصدوق في العلل: عن أبيه، عن محمد بن يحيى العطار،عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبي الجوزاء، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي قال: «قال رسول الله (ص)ان الله عز وجل لما أمر آدم أن يهبط هبط آدم وزوجته، وهبط إبليس ولا زوجة له، وهبطت الحية ولا زوج لها، فكان أول من يلوط بنفسه إبليس، فكانت ذريته من نفسه، وكذلك الحية، وكانت ذرية آدم من زوجته، فأخبرها أنهما عدوان لهما». [16964] 4 - الشيخ المفيد في الإختصاص: عن أمير المؤمنين أنه قال في حديث: «سلوني قبل أن تفقدوني» فقام إليه الأشعث بن قيس فقال: يا أمير المؤمنين كيف تؤخذ من المجوس الجزية، ولم ينزل عليهم كتاب ولم يبعث إليهم نبي؟ قال: «بل يا أشعث، قد أنزل الله عليهم كتابا، وبعث إليهم نبيا، حتى كان لهم ملك سكر ذات ليلة فدعا بابنته إلى فراشه فارتكبها، فلما أصبح تسامع به قومه، فاجتمعوا إليه فقالوا: إيها الملك دنست علينا ديننا فأهلكته، فاخرج نطهرك ونقيم عليك الحد، فقال لهم: اجتمعوا فاسمعوا كلامي، فإن يكن لي مخرج مما ارتكبت وإلا فشأنكم، فاجتمعوا، فقال لهم (هل علمتم) إن الله عز وجل لم يخلق خلقا أكرم عليه من أبينا آدم وأمنا حواء؟ قالوا: صدقت أيها الملك، قال: أو ليس قد زوج بنيه بناته وبناته من بنيه؟ قالوا: صدقت، هذا هو الدين، فتعاقدوا على ذلك، فمحا الله ما في صدورهم من العلم ورفع عنهم الكتاب، فهم الكفرة يدخلون النار بغير حساب». الروايات من مستدرك الوسائل للطوسى الرابع آدم(ص) نسل السريان فقد ورد فى تفسـير الميـزان للطباطبائى ج ٢ص ١٤٤: "وقد علّـق بعـدها أن الروايـة مـن الروايـات المشـهورة عنـد طوائـف المسـلمين ورويـت عـن عدة من أهل البيت (ص)، وهي: "عن أبي ذر قال: قلت يا رسول الله كم النبيون؟ قال: مائـة وأربعة وعشرون ألف نبي، قلت: كم المرسلون منهم؟ قال ثلاثمائة وثلاثة عشر جمـا غفـيرا، قلـت: مـن كان أول الأنبياء؟ قال: آدم، قلت: وكان من الأنبياء مرسـلا؟ قـال: نعـم خلقـه بيـده ونفـخ فيـه مـن روحه، ثم قال: يا أبا ذر أربعة من الأنبياء سريانيون: آدم، وشـيث، وأخنـوخ وهـو إدريـس وهـو أول مـن خطّ بالقلم، ونوح، وأربعة من العرب: هود، وصالح، وشـعيب، ونبيـك محمـد "ص" الخامس وجود أوادم قبل آدم(ص) أبو البشر كما فى الروايات التالية : "عن الباقر: "لقد خلق الله عز وجل في الارض منذ خلقها سبعة عالمين ليس هم من ولد آدم، خلقهم من أديم الارض فأسكنهم فيها واحدا بعد واحد مع عالمه، ثم خلق الله عز وجل أبا هذا البشر وخلق ذريته منه". (بحار الأنوار باب 28 ح1) "عن جابر بن يزيد قال: سألت أبا جعفر عن قول الله عز وجل "أفعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد" فقال: يا جابر تأويل ذلك أن عز وجل إذا أفنى هذا الخلق وهذا العالم وأسكن أهل الجنة الجنة وأهل النار النار جدد الله عز وجل عالما غير هذا العالم، وجدد خلق من غير فحولة ولا اناث يعبدونه ويوحدونه، وخلق لهم أرضا غير هذه الارض تحملهم، وسماء غير هذه السماء تظلهم، لعلك ترى أن الله عز وجل إنما خلق هذا العالم الواحد وترى أن الله عز وجل لم يخلق بشرا غيركم؟ بلى والله لقد خلق الله تبارك وتعالى ألف ألف عالم وألف ألف آدم أنت في آخر تلك العوالم واولئك الآدميين". (البحار ب28 ح2). السادس أن محمد(ص) وعلى كانا قبل وجود آدم (ص) كما فى الروايات التالية : "قال رسول الله (ص) : كنت وعلي قبل آدم بأربعين ألف عام (و حديث يقول بأربعة عشر ألف عام ) قال رسول الله (ص) : قبل أن يخلق الله الأشياء قبل العرش وقبل الملائكة وقبل كل شيء خلق الله نوراً و قسمه نصفين فجعل في النبوة وفي علي الوصية وخلق من نورنا أهل البيت فعلي زوج الزهراء في السماء قبل أن يتزوجوا في الأرض " وفى رواية : "إنِّي عندَ اللهِ مكتوبٌ خاتمُ النَّبييِّنَ ، وإنَّ آدمَ لمنجَدلٌ في طينتِه ، وسأخبرُكم بأوَّلِ أمري : دَعوةُ إبراهيمَ ، وبِشارةُ عيسَى ، ورؤيا أمِّي الَّتي رأَت - حين وضعَتني - وقد خرج لها نورٌ أضاءَت لها منه قصورُ الشَّامِ رواه أحمد والبغوى " أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر." " " قبض الله قبضة من نوره فقال كوني محمدا ، ثم خلق منها أرواح الملائكة والنبيين وأرواح الخلق ثم خلق الأرض والسموات ". مما سبق يتبين أن هناك تعارضات كثيرة فى الروايات مما يعنى ان كلها كاذبة إلا ما وافق كتاب الله وحتى من وافق فيها كتاب الله فى الموضوع خالف كتاب الله فى موضوعات أخرى مثل : أن ذرية إبليس نتيجة جماعه لنفسه بنفسه والحية نتاجها من نفسها وليس من ذكر وأنثى وهو تكذيب صريح لقوله سبحانه : " ومن كل شىء خلقنا زوجين " كما ان تلك الروايات يعارض بعضها بعضا فنجد فى رواية حوراء واحدة وفى رواية حورئين اثنتين وفى رواية نجد أن أولاد آدم(ص) هابيل وقابيل وفى رواية هبة الله وعبد الله وفى رواية نجد هابيل وهبة الله ونجد محمد(ص) فى رواية مخلوق مرة قبل آدم(ص) بأربعين ألف سنة وفى رواية بأربعة عشر ألف ونجد فى رواية عدد العوالم سبعة وفى رواية ألف ألف عالم تعارضات كثيرة تثبت أن الرسول(ص) والصحابة والتابعين بإحسان لم يقولوا شىء مما سبق وأنها كلها افتراءات عليهم افتراها الكفار ليزيدوا من حيرة الناس ويجعلوهم يختلفون ويتعادون مع كون النصوص فى كتاب الله واضحة فى أن أول البشر هو آدم(ص) وزوجه كما قال سبحانه : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً " وقال : "يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا" وجعل الله آدم(ص)وزوجه آباء البشر حيث قال : " يَابَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ" وسمانا بنى آدم(ص) فلو كان أحد سابق له لسمانا باسمه هو وليس باسم آدم(ص) كما قال سبحانه : "وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ" وقال: "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا" وقال : "أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ" وعليه لا يمكن أن يكون هناك آدم قبل آدم(ص) ولا بشر قبل آدم(ص) فهو أول البشر ومصدر أولاده هو وزوجته كما لا يمكن أن نكون نتاج زواج نوعين مختلفين لأن الله جعل زواج البشر منهم وليس من غيرهم كما قال سبحانه : "وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً" وقال : " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" المقصود من أنفسكم كما أن نتاج زواج أو جماع نوعين مختلفين يكون عقيما لا ينجب كما هو حال البغال الناتجة من زواج الخيل والحمير ومن ثم يقطع الله أى ذرية ناتجة من جماع نوعين مختلفين والبشر يهجنون العديد من النباتات والحيوانات المتنوعة ومع هذا لا تجد أى شجرة تؤخذ من جزء منها تخرج من التهجين غير المهجنة وهى المطعمة تنتج النوعين وإنما لابد من التهجين المستمر لانتاج ثمار النوعين وعند موت الشجرة يتوقف انتاج النوعين معا وكذلك الحيوانات التى هجنت من أنواع مختلفة نتج عن الجماع حيوانات شاذة الشكل تكون عقيمة وتموت بلا نسل[/justify] الموضوع الأصلي: هل آدم أبو البشرية الأول ؟ || الكاتب: عطيه الدماطى || المصدر: منتديات فنان سات http://www.fanansatiraq.com/vb/ البحث فنان سات , جامعة الفضائيات العربية , اكبر منتدى فضائي , اقوى سيرفر شيرنج ,كروت ستالايت , خدمات مجانية , قنوات فضائية , ترددات حديثة ,سيرفرات مجانيه. المصدر: منتديات فنان سات ig N]l Hf, hgfavdm hgH,g ?

[خضر الدبيات]

مشكور أخي الكريم